比西里岸(Pisilian)，乍聽之下，以為是海岸的名稱，
實則為隱身在三仙台北方，一個小小的原住民部落。
比西里岸(Pisilian)意為『放羊之地』，是阿美族語。
村落位在三仙台旁，早年還沒有八拱橋的時候，
居民把羊放養在三仙台的離島小島上，
藉著潮起潮落的阻擋，羊兒乖乖的停留在離島上，
阿美族語中，羊就叫做Sili，這地方而有了 Pisilian比西里岸之名。
從主要幹道台11線，彎進小路，明顯感受到臨海小村落的風情。
長長的灰色堤防上，有漂流木作成的裝置藝術。
很多是以羊為意象的作品，與比西里岸的淵源甚為相關。
三仙台雖為盛名觀光之地，但臨海的部落漁村實則沒落，
中壯年沒有就業機會多在外地工作，部落間剩下老弱婦孺，
幾年前在有心人士的帶領下，號召部落中的孩子，成立PawPaw鼓樂團。
比起城市中鋼筋水泥、時尚設計的文化中心，
充滿部落風情的比西里岸文化中心顯得親切而富有人味。
進到裡面，第一眼先看到舞台前方這排PawPaw鼓，
用廢棄的漁網及浮筒作成，結合了部落的傳統編織與圖騰，
磨蝕的痕跡明顯，想見雙手在鼓幕上用力擊出汗水的模樣。
PawPaw在阿美族語中就是"浮筒"的意思，
取自漁村中的材料，讓部落孩子們優異的音樂天賦找到宣洩與表演的出口。
裡頭分為兩層樓，一樓是展演的舞台，
二樓是餐廳，也是觀海的好地方。
我獨自上二樓拍照，老丁走出戶外，
不知道我用長鏡頭偷偷捕捉了許多他望海的面貌。
是自以為在拍偶像劇是不？給我來這姿勢........
無意間入了鏡的村民，與老丁一黑一白、一靜一動、一遠望一下步，莫名的喜歡這張。
從這看三仙台，是個很清晰的好角度。
原本想等著看表演，詢問了個在裡外跑來跑去的孩子，
他說要下午2點才會有表演，時近中午了，
我們決定先去不遠處的油桐花坊餐廳用餐，是苗栗的知名民宿來台東開的，
菜普普，不多介紹了。
用完午餐，再回到漁村中，
一些孩子已經開始著裝，我滿心期待。
PawPaw鼓樂團當年由村內的藝術工作者與社區發展協會共同號召成立，
經費不足，樂器只能克難式的製作，
孩子也沒有專業的老師教導。
幾年後，嚴長壽先生跟朱宗慶打擊樂團注意到這群具有天分卻沒有大師雕琢的璞玉，
打擊樂團的副團長何鴻棋開始每月兩次，飛台東來教導這群孩子，
讓PawPaw鼓樂團的技藝走向專業，
加上極富地區特色的演奏風格， PawPaw鼓開始更為人所知。
雖見孩子們都著裝完畢，卻遲遲未見表演要開始的樣子，
再次詢問了裡頭的人員，說要14：40才會開演，一場表演約40~50分鐘。
這下我反而躊躇了，怕是再等下去連回程的飛機都趕不上，
實在可惜了，但又捨不得太快走，
我跟老丁改而到附近的村落中走走繞繞。
不來還不知道，小漁村裡原來有著11面由插畫家幾米團隊彩繪的牆面，
幾年前，幾米展開『比西里岸與幾米的放羊日記』計畫，
以『走向春天的下午』繪本中的要角小米與狗兒阿吉，引領旅人走近比西里岸的生活中。
11面彩繪牆，分散在村落各處，
隨著尋找彩繪牆的同時，也更能感受部落的實際生活面貌。
村落中有個半身矮的小迷宮，不知道當初是用來幹什麼的？
不過見著迷宮，丁太太總像被制約似的，無意識的就會走進去。
教會是村落居民的精神依歸。
從後方角度看比西里岸文化中心，
更明顯看到那漂流木撐起的樑柱、及漁網鋪曬的屋頂。
前方也有好幾隻"領頭羊"呢!
再繞回文化中心之時，表演節目的告示牌已經推出來了，
顧守門口的部落女孩，見著我拿相機，一點都不羞赧，熱情的跟我比YA。
下回，再來台東之時，
我想，我一定要預留更多更多時間，來感受比西里岸擊出的精彩樂聲！
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出賣老丁‧番外篇..................................
老丁公司每年有補助員工旅行費用，
請領的條件是要附上個人在旅遊景點的照片，
年底時，老丁才跟我提這事，要我幫他找照片，
我murmur他也不在旅行的時候早說，
真需要照片才發現要找一張老丁的正面獨照還真難！
長久以來都是我拍景、他拍我，竟然還真沒有他個人正面照。
翻翻翻，找找找，
找到這張我在比西里岸文化中心二樓偷拍他的照片，
他剛好看向我這方向，
後方還有三仙台，足證明他真的有外出旅遊，
雖說人小的不得了，雖說表情、姿勢頗為奇怪，
但也就這張了！沒別的了~
我挑出來給老丁看時，自己狂笑不已！
幸好拿去交卷，公司人事有收下。
金歹勢啊！親愛的老丁，
我以後會記得多幫你拍些稱頭的照片的啦！
｛比西里岸文化中心/PawPaw鼓樂團｝
地址：台東縣成功鎮白蓮路260號
電話：0915-777-124
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